Montag, 28. Mai 2007
Richard Hamann -
rabe489, 20:58h
der große Kunstwissenschaftler beendet seine Einleitung zu "Olympische Kunst" (1923) mit den Worten:
"...sieht, wie die Fähigkeit, den Marmor Fleisch werden zu lassen, keine Schranken
mehr kennt. Ein lässiges Sichlehnen entspannt den Körper und motiviert die
Weichheit der Formen. Ein unbeschreiblich feines Ineinandergleiten aller Run-
dungen, ein Vorwölben, ein Abschleifen aller Kanten und Auflockern aller großen
Flächen durch Aus- und Einbeulen des Fleisches schafft überall Hebungen und
Senkungen für zärtliches Umspielen des Lichtes.. Ein Gleiten und Fluten und
Andeuten macht jede Fläche des Körpers zu einer Kostbarkeit bildhauerischer
Feinheit. Und doch nicht immer zu unserer Freude. Gegenüber der Herbheit
und Größe der Tempelskulpturen ist dieser Körper unserem Geschmack zu
weichlich, für männliche Schönheit zu weiblich empfunden. Und dennoch, wenn
man spürt, wie das herrliche Material des Marmors in dieser Bearbeitung erst
seinen Glanz und seine Tiefe entfaltet, wie in ihm die volle Unsagbarkeit leben-
diger Entwicklung und nuancenreicher Oberfläche zur Geltung kommt, wie die
künstlerisch bestimmte Form nun der sinnlicheren Schönheit makelloser durch-
leuchteter Haut Platz gemacht hat, wo man das Blut glaubt durchscheinen zu
sehen, dann wird deutlich, wie über allem Wechsel der Zeit hier immer ein Begriff
griechischer Kunst derselbe bleibt, der kein anderer ist als der einer Vollkommen-
heit, von Olympiern in olympischer Weise, das ist göttlich zu reden."
Ich denke, das ist ein Sichtweise, die deutlich geprägt ist durch den Formalismus des 20. Jhs. Dennoch, über das "Göttlich" muß nachgedacht werden.
"...sieht, wie die Fähigkeit, den Marmor Fleisch werden zu lassen, keine Schranken
mehr kennt. Ein lässiges Sichlehnen entspannt den Körper und motiviert die
Weichheit der Formen. Ein unbeschreiblich feines Ineinandergleiten aller Run-
dungen, ein Vorwölben, ein Abschleifen aller Kanten und Auflockern aller großen
Flächen durch Aus- und Einbeulen des Fleisches schafft überall Hebungen und
Senkungen für zärtliches Umspielen des Lichtes.. Ein Gleiten und Fluten und
Andeuten macht jede Fläche des Körpers zu einer Kostbarkeit bildhauerischer
Feinheit. Und doch nicht immer zu unserer Freude. Gegenüber der Herbheit
und Größe der Tempelskulpturen ist dieser Körper unserem Geschmack zu
weichlich, für männliche Schönheit zu weiblich empfunden. Und dennoch, wenn
man spürt, wie das herrliche Material des Marmors in dieser Bearbeitung erst
seinen Glanz und seine Tiefe entfaltet, wie in ihm die volle Unsagbarkeit leben-
diger Entwicklung und nuancenreicher Oberfläche zur Geltung kommt, wie die
künstlerisch bestimmte Form nun der sinnlicheren Schönheit makelloser durch-
leuchteter Haut Platz gemacht hat, wo man das Blut glaubt durchscheinen zu
sehen, dann wird deutlich, wie über allem Wechsel der Zeit hier immer ein Begriff
griechischer Kunst derselbe bleibt, der kein anderer ist als der einer Vollkommen-
heit, von Olympiern in olympischer Weise, das ist göttlich zu reden."
Ich denke, das ist ein Sichtweise, die deutlich geprägt ist durch den Formalismus des 20. Jhs. Dennoch, über das "Göttlich" muß nachgedacht werden.
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Letzte Aktualisierung: Fr, 26. Okt, 16:45
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by rabe489 (Fr, 26. Okt, 16:45)
