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Freitag, 11. Januar 2008
Was ist die Seele?
rabe489, 00:54h
Fragen.
Wohnt die Seele im Ich? Ist dieses Ich all das, was übrig bleibt, wenn alles Nicht-Ich von der Person abgezogen wird, das Wesen? Warum ist das Geistige unterhalb der Seele und oberhalb des Manigfaltigen?Exkurs 1:
Was hat denn eigentlich die Seelen ihres Vaters Gott vergessen lassen und bewirkt, daß sie, obgleich Teile aus jener Welt und gänzlich Jenem angehörig, ihr eigenes Wesen sowenig wie Jenen mehr kennen ? Nun, der Ursprung des Übels war ihr Fürwitz, das Eingehen ins Werden, die erste Andersheit, auch der Wille sich selbst zu gehören. An dieser ihrer Selbstbestimmung hatten sie, als sie denn in die Erscheinung getreten waren, Freude, sie gaben sich reichlich der Eigenbewegung hin, so liefen sie den Gegenweg und gerieten in einen weiten Abstand: und daher verlernten sie auch daß sie selbst von dort oben stammen; wie Kinder die gleich vom Vater getrennt und lange Zeit in der Feme aufgezogen werden, sich selbst wie ihren Vater nicht mehr kennen.
- Da die Seelen nun sich selbst nicht und Jenen nicht mehr sahen, achteten sie sich selbst gering aus Unkenntnis ihrer Herkunft, achteten aber das Andere hoch, hatten vor allem mehr Respekt als vor sich selbst, waren von dem Andern hingerissen, staunten es an, hängten sich daran, und so rissen sie sich soweit als möglich los von dem, dem sie geringschätzig den Rücken gekehrt hatten.
Es muß also gegenüber Menschen in dieser Verfassung eine zwiefache Beweisführung statt haben, wenn man sie auf den umgekehrten Weg, zum Ersten hin kehren und hinaufführen will bis zum Höchsten, dem Einen und Ersten. Und welches
sind diese beiden ? Die eine zeigt den Unwert dessen was der Seele jetzt wert ist; sie werden wir an anderer Stelle ausführlicher geben. Die andere belehrt die Seele und ruft ihr ins Gedächtnis, wie hoch sie ihrer Herkunft und ihrem Werte nach steht; und sie geht jener anderen vorauf, ihre deutliche Entwicklung wird auch jene klären; von der wollen wir jetzt handeln, denn sie berührt sich unmittelbar mit dem zu er-forschenden Gegenstand und fördert jene andere. Denn das was forscht ist ja die Seele und sie muß zur Erkenntnis kommen welchen Wesens sie ist, die da forscht, damit sie zuvor von sich selber feststellen kann ob sie die Fähigkeit hat solche Dinge zu erforschen, ob sie ein Auge hat von der Art sie zu erblicken, und ob überhaupt dies Forschen sie angeht. Denn wenn die Gegenstände ihr fremd sind, wozu dann das Forschen ? Sind sie ihr aber verwandt, so geht es sie an und sie vermag sie auch zu finden.
So bedenke denn also erstlich jede Seele dies, daß sie selbst es ist die alle Lebewesen geschaffen hat und ihnen Leben einhauchte, welche die Erde nährt und welche das Meer, die in der Luft sind und die göttlichen Gestirne am Himmel; daß sie die Sonne und sie unsern gewaltigen Kosmos geschaffen hat, sie ihn formte, sie ihn in bestimmter Ordnung kreisen läßt; und daß sie das alles tut als eine Wesenheit die verschieden ist von den Dingen die sie formt, die sie bewegt und lebendig macht: daß sie notwendig wertvoller ist als diese, denn sie werden oder vergehen, je wie die Seele sie verläßt oder ihnen das Leben dargibt, sie selbst aber ist immerdar weil sie 'sich selbst nicht verläßt'. (PLOTIN, Enneade V,1)
Siehe auch zuvor: http://rabe489.blogger.de/stories/485599/
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Litanei
rabe489, 18:32h
Wie satt dieser Mensch ist
Wie selbstgenügsam dieser Mensch ist
Wie horizontlos dieser Mensch ist
Wie wenig aufrecht dieser Mensch ist
Wie wenig er nach oben schaut oder vorwärts
Wie er sich im Kreise dreht
Wie er die Dinge mehr schätzt als sein Wertvollstes
Wie er so innerlich verfault
Wie wenig Mensch dieser Mensch ist
Wie blind er ist
Wie taub er ist
Wie sprachlos er stammelt
Wie wenig er Leben wahrnimmt, und Lebendiges
Wie eine Leiche wandelt er in sich
Wie er nur das Harte zählt
Wie er den Tropfen nicht weiß, den stetigen, der den Stein höhlt
Wie er das Harte mehr liebt, als den Geist
Wie zivilisiert dieser Mensch ist
Wie wahrheitsliebend dieser Mensch ist, wie offen und ehrlich
Wie ihm die eigenen Schätze verloren gehen
Wie wenig er von Liebe weiß und von Zuneigung
Wie er sich unterdrückt und ausbeutet
Und die anderen auch
Wie selbstgenügsam dieser Mensch ist
Wie horizontlos dieser Mensch ist
Wie wenig aufrecht dieser Mensch ist
Wie wenig er nach oben schaut oder vorwärts
Wie er sich im Kreise dreht
Wie er die Dinge mehr schätzt als sein Wertvollstes
Wie er so innerlich verfault
Wie wenig Mensch dieser Mensch ist
Wie blind er ist
Wie taub er ist
Wie sprachlos er stammelt
Wie wenig er Leben wahrnimmt, und Lebendiges
Wie eine Leiche wandelt er in sich
Wie er nur das Harte zählt
Wie er den Tropfen nicht weiß, den stetigen, der den Stein höhlt
Wie er das Harte mehr liebt, als den Geist
Wie zivilisiert dieser Mensch ist
Wie wahrheitsliebend dieser Mensch ist, wie offen und ehrlich
Wie ihm die eigenen Schätze verloren gehen
Wie wenig er von Liebe weiß und von Zuneigung
Wie er sich unterdrückt und ausbeutet
Und die anderen auch
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Was ich gerade höre...
rabe489, 17:53h
Warum? Weil es Bach ist und weil es die Johannespassion ist
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Tapeten
rabe489, 17:39h
Wie man hört, ist das Zeitalter der leeren weißen Wände, der Leere eben, zuende. Man tapeziert jetzt wieder, was heißt, man umgibt sich mit ornamentalen Bildern. Ich kann diese kahlen Räume der Moderne nicht mehr ertragen. Gut, dass es auch Sprayer gibt. Tabula rasa des Geistes scheint vorbei zu sein.
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Bekennen oder verneinen
rabe489, 17:34h
Vielen "modernen" Menschen passt das individuelle Glaubensbekenntnis ganz und garnicht in den Kram. Aber welche Wahl stellt sich denn? Seele oder Nichts?
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Medienquatsch
rabe489, 17:20h
Einen "Neuen Atheismus" müssen einige Kreise der Medienindustrie fabrizieren, denen die ganze Hinwendung zum christlichen Glauben garnicht passt. Und sie findet auch gleich Menschen wie Richard Dawkin, die so dumm sind, dass sie die Dummheit des orientalischen Fundamentalismus der Menschen gleich Gott in die Schuhe schieben. Ausserdem, gibt es etwas Fundamentalistischeres als den naturwissenschaftlich verbrämten Atheismus? Man erinnere sich auch an Bublath. Gott wurde seit Beginn der abendländischen-christlichen Kultur angespuckt und gegeißelt (Verspottung und Geißelung Christi)
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Abraxas (Werner Egck)
rabe489, 08:16h
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Gepäck
rabe489, 08:00h
Seit Beginn des neuen Jahres laufe ich mit den Symphonien von Ralph Vaughan Williams (Sir Andrew Davis BBC) im Gepäck herum. Heute habe ich noch Pelléas et Mélisande (handelnd bekanntlich von der verbotenen, todgeweihten Liebe der beiden Titelgestalten). von Claude Debussy (Serge Baudo) dazugepackt. Leider ist das Libretto (Maurice Maeterlinck!) nur in französcher Sprache, was Mühe macht.
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Claude Debussy
rabe489, 06:54h
Vorgemerkt: Fêtes galantes II (nach Verlaine)
Les ingénus
Le Faune
Colloque sentimental
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Colloque sentimental
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Letzte Aktualisierung: Fr, 26. Okt, 16:45
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by rabe489 (Fr, 26. Okt, 16:45)
