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Freitag, 27. April 2007
"Entweder - Oder" (2.)
rabe489, 05:43h
In seinem Hauptwerk "Entweder - Oder" hat Kierkegaard durch die Charakterisierung der Personen A (dem Ästhetiker) und B (dem Ethiker) die Grundzüge des modernen Menschen (Angst, Sinnlosigkeit, Verzweifelung) beschrieben und in der Person des GerichtsratsWilhelm (B) Hinweise für die Überwindung der Lebenskrisen gegeben.
Letztendlich geht es um eine Wahl - nicht zwischen Gut und Böse - sondern um die Wahl zu wählen oder nicht zu wählen. Der Mensch vor die Entscheidung der Wahl gestellt (Sartre!), sollte das Wählen wählen und nicht die ästhetische Indifferenz. Wer sich für eine Wahl entscheidet, verhält sich schon ethisch und bekennt sich letztendlich zu seinem Innersten und eigentlich auch zum Nächsten.
Letztendlich geht es um eine Wahl - nicht zwischen Gut und Böse - sondern um die Wahl zu wählen oder nicht zu wählen. Der Mensch vor die Entscheidung der Wahl gestellt (Sartre!), sollte das Wählen wählen und nicht die ästhetische Indifferenz. Wer sich für eine Wahl entscheidet, verhält sich schon ethisch und bekennt sich letztendlich zu seinem Innersten und eigentlich auch zum Nächsten.
Es sind im Grunde zwei nicht vergleichbare Alternati-Aus: Schillinger-Kind, Kierkegaard für Anfänger, Entweder - Oder (dtv 30656)
ven, die der Gerichtsrat hier kontrastiert: Entweder denken
oder leben, das scheint die Botschaft zu sein, die aus seinen
Worten klingt. Nicht der Verzicht des einen zugunsten des
anderen bildet jedoch das Ziel, auf dessen Verwirklichung
er die Bewegung des menschlichen Daseins hingeordnet
sieht. Die Verbindung beider - im Denken leben und das
Leben denken - stellt für Wilhelm die Herausforderung an
jeden Menschen dar, die ihn seine Persönlichkeit unter Ein-
beziehung aller ihrer Vermögen selbst entwerfen läßt. We-
der spaltet das Entweder-Oder das Individuum, noch ver-
langt es von ihm, sich gegen einen Aspekt seines Seins zu
entscheiden, sondern es ruft zur Entfaltung der Möglich-
keiten im Bewußtsein ihres Ursprungs und ihrer Bedeu-
tung auf.
»Für die Freiheit kämpfe ich daher .... für die künftige Zeit, für
das Entweder-Oder. Das ist der Schatz, den ich denen zu hin-
terlassen gedenke, die ich in der Welt liebe. Ja, wenn mein klei-
ner Sohn in jenem Augenblick schon in dem Alter wäre, daß er
mich recht verstehen könnte, und mein letztes Stündlein ge-
kommen wäre, so würde ich zu ihm sagen: Ich hinterlasse dir
nicht Vermögen, nicht Titel und Würden; aber ich weiß, wo ein
Schatz begraben liegt, der dich reicher machen kann als die gan-
ze Welt, und dieser Schatz gehört dir, und du sollst mir nicht
einmal dafür danken, damit du nicht Schaden nehmest an deiner
Seele dadurch, daß du einem Menschen alles zu verdanken hät-
test; dieser Schatz ist in dein eigenes Innere gelegt: es gibt ein
Entweder-Oder, das den Menschen größer macht als die
Engel.« (S. 726f.)
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Donnerstag, 26. April 2007
Daily Soap
rabe489, 23:38h
Mit "Gelassenheit" noch nicht zufrieden. Das Bild stand verborgen unvollendet hinter anderen Bildern. Will mich weiter mit Hamann beschäftigen, dem Begründer des deutschen Irrationalismus. Letzterer ist aber aus der Mode, seit Papst Benedikt XVI. Glaube und Vernunft ganz in der Nachfolge des Thomas von Aquin als eine Einheit hervorgehoben hat. Tanz wird als Leib-Seele-Phänomen wieder wichtig. Warte auf die Tanzbücher. Ich spreche neuerdings wenig von der "Liebe" im weitesten Sinn. Etwas ist vielleicht verloren,was sonst die Arbeit beflügelt hat. Aber es läßt sich auch ohne "Liebe" und "Haß" ganz ordentlich arbeiten.
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Gelassenheit 1996 - 2007
rabe489, 19:17h
nach zehn Jahren endlich die Muße, das Bild zu beenden.
Ca. 70 x 90cm
Ca. 70 x 90cm
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Gartenstück - überarbeitet
rabe489, 19:15h
ca. 100 x 120cm
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William Blake
rabe489, 07:29h
hatte ähnliche Auffassungen wie Johann Georg Hamann. Darauf heute Nacht bei Isaiah Berlin (Der Magus in Norden) gestossen.
Die Versuchung Hiobs: Satan schüttet die Plagen über Hiob.
Die Versuchung Hiobs: Satan schüttet die Plagen über Hiob.
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Béjart (Le sacre du printemps)
rabe489, 04:36h
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Mary Wigman
rabe489, 04:32h
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Harald Kreutzberg (1902 -1968)
rabe489, 04:25h
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"Der Tod des Meeres
rabe489, 04:17h
Eines Nachts starb das Meer
von einem Ufer zum andern,
sich faltend, schrumpfend,
ein Mantel, den man fortnimmt.
..."
So beginnt das 24strophige Gedicht "Muerte Del Mar" der chilenischen Dichterin Gabriela Mistral(Ps.). Ihr bürgerlicher Name lautete Lucila Godoy Alcaya (1889 - 1957). Sie erhielt 1945 den Literaturnobelpreis für ihr lyrisches Werk, das wiederentdeckt werden kann.
"for her lyric poetry which, inspired by powerful emotions, has made her name a symbol of the idealistic aspirations of the entire Latin American world"
(Nobelpreiskomitee)
von einem Ufer zum andern,
sich faltend, schrumpfend,
ein Mantel, den man fortnimmt.
..."
So beginnt das 24strophige Gedicht "Muerte Del Mar" der chilenischen Dichterin Gabriela Mistral(Ps.). Ihr bürgerlicher Name lautete Lucila Godoy Alcaya (1889 - 1957). Sie erhielt 1945 den Literaturnobelpreis für ihr lyrisches Werk, das wiederentdeckt werden kann.
"for her lyric poetry which, inspired by powerful emotions, has made her name a symbol of the idealistic aspirations of the entire Latin American world"
(Nobelpreiskomitee)
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Sonntag, 22. April 2007
Eine Schublade z. B.
rabe489, 23:17h
die aufgezogen wird: Holz gleitet auf Holz; kommt dem Weltsinn sehr nahe. Man kann ihren Inhalt entnehmen: Erinnerungen, Sedimentationen, Verborgenes ...
;-)
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Seelenzustände
rabe489, 22:53h
Die Seelenzustände der Gegenwart spiegeln sich deutlicher in einem Film wie "Hellboy", als in solchen unsympathischen Machwerken eines "Schissmanski"!!!
Soviel zum heutigen Abendprogramm.
Soviel zum heutigen Abendprogramm.
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Es gibt keine
rabe489, 22:14h
wahrhafte Freiheit in diesem "liberalen" Staat. Sechs Bücher zum Thema "Tanz" antiquarisch bestellt. Ich spreche durch die Blume (sic!).
Ich liebe die Story von "Hellboy": zur Rettung des Endsieges bemühen die Nazis 1944 die okkulten Mächte! Was für einen Abgrund verbildlicht die nationalsozialistische Weltsicht? Ich bin sicher aus meinen diversen Kenntnissen: in den 30er Jahren war die Welt plötzlich "aus dem metaphysischen Häuschen".
Da ist nicht nur die Nazi-Suche nach dem Gral, sind nicht nur die okkulten Experimente, selbst ein Martin Heidegger philosophierte plötzlich eigenartig! Und die Dichter und Maler, irgendwie liefen sie Amok. Diese Geschichte ist noch nicht erforscht!
Ich liebe die Story von "Hellboy": zur Rettung des Endsieges bemühen die Nazis 1944 die okkulten Mächte! Was für einen Abgrund verbildlicht die nationalsozialistische Weltsicht? Ich bin sicher aus meinen diversen Kenntnissen: in den 30er Jahren war die Welt plötzlich "aus dem metaphysischen Häuschen".
Da ist nicht nur die Nazi-Suche nach dem Gral, sind nicht nur die okkulten Experimente, selbst ein Martin Heidegger philosophierte plötzlich eigenartig! Und die Dichter und Maler, irgendwie liefen sie Amok. Diese Geschichte ist noch nicht erforscht!
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"More than dance": Dancer
rabe489, 10:33h
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Keim eines Bildes
rabe489, 10:21h
Das Scherzo aus Beethovens Siebenter und "Sweet Little Sixteen" vereinigen und verdichten sich mehr und mehr zu einem Bildmotiv. Ein künstlerische Bild muß langsam wachsen und gedeihen. Darin ist P. O. Runge zuzustimmen: Das Kunstwerk ist ein organischer Wachstumsprozeß. Es ist nie auf einmal da und nie abgeschlossen: Werden und Vergehen muß die Kunst strukturell aufnehmen. Ein Gemälde wird nicht einfach gemalt. Es ist wie das Grossziehen (?) eines Kindes und erfordert den gleichen Respekt und eine ähnliche Sensibilität vom Elternteil.
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Letzte Aktualisierung: Fr, 26. Okt, 16:45
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by rabe489 (Fr, 26. Okt, 16:45)
