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Innerlichkeit - This Mortal Coil: 2007-09-02
Innerlichkeit - This Mortal Coil
Sonntag, 2. September 2007
"Der Mensch als Marke"
Zehn Thesen (zur Vermarktungsstrategie am Menschen): Zitat: Den Menschen als Marke zu begreifen, bedeutet, die umfangreichen
Erkenntnisse der modernen Markenführung zu nutzen, um die Leistung
eines Menschen bekannt zu machen und das einzigartige Vorstellungsbild
(Image) dieser Leistung in den Köpfen von Fans, Sendern
und der Presse aufzubauen und langfristig zu gestalten. Zum
Beispiel lässt sich aus dem Dienstleistungsmarketing ableiten, dass
die Leistungen von Menschen durch Besonderheiten gekennzeichnet
sind, die bei der Vermarktung berücksichtigt werden müssen. Hierzu
gehört, dass die Art der Leistung wesentlich vom Erbringer abhängt
(zum Beispiel ein Haarschnitt), dass die Leistung häufig erklärungsbedürftig
ist (zum Be ispiel eine neue Software), dass das Ergebnis
der Leistung nur schwer vorhersehbar ist (zum Beispiel einer Unternehmensberatung),
dass die Leistung vom Zeitpunkt der Leistungserbringung
abhängt (Opernsänger singen jeden Abend anders), die
Leistung nicht lagerfähig ist (zum Beispiel eine Theateraufführung).
Diese Besonderheiten erhöhen das wahrgenommene Risiko, von der
Leistung enttäuscht werden zu können. Für die Markenführung bedeutet
dies, dass das Vertrauen in die Leistung umso wichtiger ist,
aber schwerer aufzubauen als im Fall von industriellen Fertigwaren.


Quelle: http://www.source1.de/resource/DieterHerbst/Themen/Zehn_Thesen.pdf

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Arnold Schönberg: Lied der Waldtaube

Text
Stimme der Waldtaube:
Tauben von Gurre! Sorge quält mich,
vom Weg über die Insel her!
Kommet! Lauschet!
Tot ist Tove! Nacht auf ihrem Auge,
das der Tag des Königs war!
Still ist ihr Herz,
doch des Königs Herz schlägt wild,
tot und doch wild!
Seltsam gleichend einem Boot
auf der Woge,
wenn der, zu dess' Empfang
die Planken huldigend
sich gekrümmt,
des Schiffes Steurer tot liegt,
verstrickt in der Tiefe Tang.
Keiner bringt ihnen Botschaft,
unwegsam der Weg.
Wie zwei Ströme
waren ihre Gedanken,
Ströme gleitend Seit' an Seite.
Wo strömen nun Toves Gedanken?
Die des Königs winden sich
seltsam dahin,
suchen nach denen Toves,
finden sie nicht.
Weit flog ich, Klage sucht' ich,
fand gar viel!
Den Sarg sah ich
auf Königs Schultern,
Henning stürzt' ihn;
finster war die Nacht,
eine einzige Fackel
brannte am Weg;
die Königin hielt sie,
hoch auf dem Söller,
rachebegierigen Sinns.
Tränen,
die sie nicht weinen wollte,
funkelten im Auge.
Weit flog ich, Klage sucht' ich,
fand gar viel!
Den König sah ich,
mit dem Sarge fuhr er,
im Bauernwams.
Sein Streitroß,
das oft zum Sieg ihn getragen,
zog den Sarg.
Wild starrte des Königs Auge,
suchte nach einem Blick,
seltsam lauschte des Königs Herz
nach einem Wort.
Henning sprach zum König,
aber noch immer suchte er
Wort und Blick.
Der König öffnet Toves Sarg,
starrt und lauscht
mit bebenden Lippen,
Tove ist stumm!
Weit flog ich, Klage sucht' ich,
fand gar viel!
Wollt' ein Mönch am Seile ziehn,
Abendsegen läuten;
doch er sah den Wagenlenker
und vernahm die Trauerbotschaft:
Sonne sank, indes die Glocke
Grabgeläute tönte.
Weit flog ich, Klage sucht' ich
und den Tod!
Helwigs Falke war's, der grausam
Gurres Taube zerriß.

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Der Inhalt ist gleichgültig.
Piero Manzoni: Künstlerscheisse 1961:

Nicht, dass man provoziert sei. Zu fragen wäre, ist diese Entwicklung eine notwendige? Ich denke ja, am Ende des Werteverfalls steht die Wertlosigkeit jeglichen spirituellen Anspruches:

Diese Beispiele sind deshalb wichtige Kunstwerke, weil sie die geistige Situation der Zeit widerspiegeln (=eine Plattitüde).

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